Zillonarjos

Movian che una truma 'e capitanos
a caddu de superbos istallones,
da idda mia, sos rusticos zillones,
a zillonare in sos campidanos.

In dogni festa sos mios paesanos
bendian saccos, bertulas, isprones...
in biddas fraigadas a mattone
crudu, peri in sos logos malesanos.

Ma torraiana cun marengos d'oro;
incrarende cuntentos in Olàddu
l'acconcaian, fruncu a su barile,

Unu brindis, in bist'a bidd'issoro.
Si pesaiad a rìnghidos su caddu:
saludande su bellu campanile.

Poeta: Pietro Lavra, Gavoi

Zillonarjos (venditori ambulanti)

Partivano dal mio paese

come una torma di capitani

in groppa a superbi stalloni, i rustici venditori

a commerciare in terre campidanesi.

In ogni sagra i miei paesani

vandevano sacchi di orbace, bisace e speroni

in paesi edificati a mattoni

crudi anche in zone malsane.

Ma riportavano marenghi d'oro

quando, contenti, dall'alto di Oladdu

vuotavano a garganella il barilotto

per un brindisi al paese natìo

e il cavallo di rimando si alzava e

nitriva in saluto al bel campanile di Gavoi.

Il dizionario Angius-Casalis del 1830 parla de sos Zillonarjos
riferendosi a loro con l'appellativo di "Cillonai"
descrivendoli come "mercanti girovaghi dalla vita irregolare"
e parla anche di "frequenti intemperanze".Appoggiandoci alla memoria degli anziani e a quella storica di Gavoi
sos Zillonarjos erano persone dal carattere forte, grande personalità
e godevano di grande rispetto anche nei paesi stranieri come scrisse anche il poeta G.Zurru.
Erano altri tempi e chi non teneva gli occhi aperti moriva di fame.

Autore copyright: Dario Coletti

http://www.flickr.com/photos/cristianocani/4350902450/in/photostream/

Tramite questo link è possibile consultare altre foto di Jovia Lardaiola..!
Buona vistione..!

Su ballu

Jovia Lardaiola

Durante questa notte il suono dei "tumbarinos" irrompe nel silenzio.
Questa non è una notte come tante, qualcuno attraversa già le vie del paese cantando canzoni scritte da uomini vissuti ormai secoli fa, sono versi che raccontano alcuni avvenimenti del passato, attraverso la poesia tutto è possibile.
Nel ricordo dei nostri avi c'è sempre chi dice: "in bidda, unu tempus, s'ahìa' gai" "In paese, un tempo, si faceva così", e questa frase è dedicata a chi ci ha preceduto, a chi ha costruito i primi "tumbarinos" e ha improvvisato questo ritmo così familiare, forte, un suono che per sempre caratterizzerà questo posto.
Quand'ero bambino sentivo il suono rimbombare nella stanza, la notte prima di "Jovia lardaiola", qualcuno aveva già iniziato il rituale. Il silenzio della notte permetteva di sentire ogni piccola vibrazione, "su triangulu" "su pipiolu".........sentivo quelli che chiamiamo "sos arghiddos", le voci dei suonatori che esaltavano il ritmo degli strumenti e brindavano all'ennesimo bichiere di vino.
Faceva paura !
Tutti gli inverni il rituale si ripete, per vincere il freddo pungente gavoese, per evadare dal resto del mondo e come un  tempo, in onore di Dionisio per la fertilità della terra.
Jovia lardaiola è alle porte...

Affermazione d'amore.

Cando su sole naschit dae ponente
e andat a posare a su levante
cando s'immensu mare navigante
siccu det esser de s'unda imponente;

Cando bolat che ave lestramente
s'animale chi como est istrisciante,
cando torrat masedu s'elefante
pro jogare cun s'essere innotzente;

Cando d'ogni montagna est pianura
cando in s'aera camminat su trenu
e sa notte no' est pius iscura;

Cando si vivet senza respirare
cando che mele dulche est su velenu
tando tzesso Columba de t'amare.


Francesco Sedda (Coanu)
Gavoi 1927

Trighinu gavoesu

Approfitto di questo blog anche per parlare della razza canina gavoese che noi chiamiamo "trighinu".
Potrebbe essere un molosso nuragico, su Trighinu di Gavoi è una razza sparsa neglio ovili dei pastori gavoesi ma ancora sconosciuta a molti ricercatori delle razze canine.
E' stato inserito nel libro "canis gherradoris" di Roberto Balia perchè anche "su Trighinu" è stato utilizzato come guarriero e assoldato nell'esercito italiano nel 1911 per combattere in Libia contro Turchi, Arabi e ribelli Senussi.
Ha vigilato negli ovili su uomini, bestie e proprietà, per scongiurare furti e proteggere gli animali dalla volpe, predatrice di teneri agnelli.

Perchè anche il Trighinu, come il cugino fonnese, è stato soldato nello stesso esercito ma anche combattente in campagna al servizio del pastore, contro i nemici del giorno e della notte. I due cani dei territori confinanti però non si somigliano: il cane fonnese è snello e peloso, il Trighinu è tozzo, ha un mantello tigrato, di vari colori, soprattutto fulvo o grigio, pelo corto e ispido mediamente 60 centimetri, peso dai 35 ai 40 chilogrammi. Il colore cambia da zona a zona, mimetico, protettivo, corrispondente ai colori del suolo dove abita.
Un cane di razza sarda allevato dai pastori di Gavoi.

Tumbarinu, Triangulu, Pipiolu, Tumborro e Bohe.

Attorno al 1830 padre Vittorio Angius, Cagliaritano, arrivò a Gavoi e scrisse alcune pagine riguardanti la vita dei gavoesi di allora, la cultura, le tradizioni e tantissimi aspetti della barbagia di quel tempo, per molti aspetti rimasta invariata nel bene e nel male.

Nella sua descrizione appare chiara la predisposizione di questo paese alla musica, al divertimento, al ballo e ancora tutto è rimasto intatto nei secoli:

"Il ballo è il divertimento comune e si fa o al concerto del coro (canto a tenore) o al suon del tamburo e alla melodia delle canne (su pipiolu)"