Questo blog nasce con l'arrivo dei "festeggiamenti" del carnevale barbaricino, in particolare quello gavoese.

In barbagia il carnevale viene vissuto e celebrato come un rituale.

Le origini del carnevale in barbagia sono avvolte nel mistero ma secondo alcuni studi è possibile che si trattasse di rituali in onore di Dionisio per la fertilità della terra.

Su harrasehare gavoesu inizia il giovedì "jovia lardaiola" con "sa sortilla 'e tumbarinos".

Su tumbarinu è uno strumento tradizionele gavoese assieme a "su pippiolu", "su triangulu" e "su tumborro".

Il primo è un tamburo costruito interamente a mano, utilizzando pelli di capra, pecora e anticamente pelli di cane. Per la costruzione de "su tumbarinu" vengono utilizzate le forme in legno per il pecorino, o vecchi secchi usati per la mungitura "sos malùnes".

I fabbri del paese si impegnano a costruire "su triangulu", un triangolo in ferro battuto.

La melodia de "su pippiolu" colora il ritmo ossessivo e arcaico de su tumbarinu e de su triangulu accompagnati anche da su tumborro.

Quest'ultimo viene costruito con una vescica di maiale fissata su una canna lunga circa due metri e attraversata da una corda realizzata dalla criniera del cavallo e messa in vibrazione da una sorta di arco seghettato in legno.

In occasione del carnevale a Gavoi e in barbagia si indossano abiti in orbace come facevano i pastori fino agli anni 70 "su sahu nigheddu" e "su gabbanu", scarpe in pelle costruite artigianalmente "sos hosinzos" e una sorta di protezione per le caviglie, utilissimi in campagna e nei boschi chiamati "sos cambales".

L'orbace è un tessuto tipico della Sardegna realizzato mediante una specifica lavorazione della lana grezza della pecora, molto caldo e impermeabile che serviva al pastore per vincere il freddo quando, anche la notte, vigilava sul gregge.

continuerò con la descrizione nei giorni seguenti, aspettando "jovia lardaiola"....

A nos intender'in salude.

(a risentirci in buona salute)